Как что я узнал по предмету психологии

Автор

Развитие представлений о предмете психологии. Представления о предмете психологии.

В работе Теплова "Об объективном методе в психологии" 1952 (созданной в контексте идеологического уничтожения ‘допавловской идеалистической психологии’ и заменой ее павловской материалистической физиологией, что не учитывало возможность уже разработанного тогда применения объективных методов, и вообще психологии построенной на объективных методах) также обосновываются возможности применения объективного метода в психологии.

Проблема бессознательного в психологии.

В ‘статике и динамике представлений’ Гербарта выдвинуто представление о кругах сознания (зона ясного сознания, зона сознаваемого и бессознательного. Это более ясное раскрытие идей Лейбница о перемещении монад через порог).

Предмет психологии личности — Лекция, раздел Философия, ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ: ЛЕКЦИИ Определение Предметной Области Психологии Личности Связано С Решением Ряда Су.

o 1) как некоторую качественную единицу, систему, имеющую свои специфические, уникальные черты;

o 2) как часть макроструктуры (например, общества);

Вторая особенность — междисциплинарный статус проблемы личности — требует определения специфики ее предмета в психологии. Из всего множества определений, которые даются в психологии личности, можно выбрать несколько. С точки зрения И.С. Кона, "понятие личности означает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты"; по мнению К.К. Платонова, личность — это "человек как носитель сознания"; согласно Б.Г. Ананьеву, "личность — субъект общественного поведения и коммуникаций"; по К. Ясперсу, "индивида называют личностью в том случае, когда он обладает чувством самодовлеющего существования, чувством собственного, неделимого Я".

3. познавательные, когнитивные представления о себе ("Я как наблюдаемый объект");

Особое значение в эволюции позвоночных приобретает развитие головного мозга. В головном мозгу образуются локализованные центры, представляющие разные функции.

Усложнение узловой нервной системы наблюдается у высших беспозвоночных животных — насекомых. В каждой части тела ганглии сливаются, образуя нервные центры, которые взаимосвязаны между собой нервными путями. Особенно усложнен головной центр.

2) закрепленное в нем отчетливое различение субъекта и объекта, т.е, того, что принадлежит «я» человека и его «не-я».

Еще в круг проблем связанных с бессознательным входят: понятие установки (открыто и описано в конце 19 в. Людвигом Ланге) и разрабатываемое в Вюрцбурской школе на механизме протекания мыслительных процессов (детерминирующая тенденция, в основе которой лежит неосознаваемая установка). Узнадзе превратил установку в общепсихологическую концепцию с целью преодоления постулата непосредственности [10]*_. В психологическом смысле установка это особое состояние субъекта к совершению определенных действий. Это состояние предшествует деятельности (это первичное состояние).

Рассмотрению этих проблем посвящена работа Рубинштейна ‘проблемы психологии в трудах К.Маркса’ 1934, в которой вводится основной принцип — принцип единства сознания и деятельности. Эта концепция возникла вне проблем кризиса (вне Москвы, в Одессе) в рамках гносеологических проблем (на базе немецкой классической философии) и содержала положение о том, что сознание не только проявляется в деятельности, но и изменяется в ходе этой деятельности. Рубинштейн анализирует экономические концепции Маркса в контексте кризиса психологических направлений (концепция единства сознания и деятельности позволяла восстановить разорванную на поведение без психики и психики вне поведения структуру психологического знания до целого). [9]*_ Это позволяет объективно изучать психику в деятельности.

Таким образом после появлении понятия о поведении, программы Сеченова об изучении психики как средства регуляции деятельности [8]*_ и опираясь на функционализм психология пришла к возможности объективного изучения психики в ее отнесенности.

Сознание представленное в интроспективной трактовке логически вело к сведению всего содержания психики в рамки сознания сознание изучающее само себя), поэтому в классической психологии сознания нет понятия бессознательного. Однако, появляется альтернативный подход не основанный на картезианской философии. У Лейбница в основе всего мира лежит континииум монад. Монада обладает перцепцией и стремление бессознательная психика. В основе душевной жизни лежат бесконечно малые монады, обладающие малыми восприятиями. Эти малые восприятия не осознаются. По своему содержанию явления сознательной и бессознательной психике не отличаются и порог для монад проницаем.

1-й день конференции. «Метаанализ консультативных практик».

Конференция планируется с 24 марта по 26 марта 2011 года в живописном месте планеты, но не очень далеко.

Форма одежды — рабочая.

Институт практической психологии

2. Басов в схожем выдвигаемом тезисе об изучении поведения, но поведение регулируется сознанием, поэтому мы должны изучать с помощью экстроспекции поведение задающееся сознанием. Сознание характеризуется внутренней активностью (поэтому объект психологии это человек как активный деятель в окружающей среде). Из марксизма можно взять категорию деятельности отражающую принцип активности на модели трудовой деятельности. (Леонтьев в 30-х годах опирался именно на Басова).

Противоречия этих подходов заключалось в 1. по ширине понимания предмета :вся психическая деятельность или проявление психического в деятельности (для Рубинштейна интериоризации не существует: ребенок рождается уже с психикой); 2. проблема биологического и социального в человеке (дискуссия о способностях); способности — психологические свойства формируемые прижизненно в деятельности, в основе которых лежат анатомо-физиологические задатки (почва для произрастания определенных способностей) (Теплов, Рубинштен). Леонтьев: вся психическая деятельность формируется прижизненно (существует два вида способностей; 1. общие для человека и животных с анатомо-физиологическими предпосылками. 2. человеческие способности, в основе которых лежат функциональные органы). Также Леонтьев критиковал принцип детерминизма: психика детерминируется и мозгом и внешним миром, что привело к созданию уже упомянутого тезиса Рубинштена. [16] *_

В общем марксизм дал толчок развитию психологии (деятельностный подход), но в содержании марксизма было много идей немецкой классической философии (категория деятельности, активности).

3. Программа Сеченова о психологии как учение о происхождении психических деятельностей.

10. процессы : груп. Внеш. Межгрупповые отношения

подводя итог сказанному, представим в виде схемы основные типы явлений, которые изучает современная психология.

№ явление понятия, характеризующие эти явления

Методы изучения психологических явлений

Подойдём к этому с другой стороны и зададимся вопросом: а существует ли душа как реальность? Ведь лишь признание её объективности может сделать её объектом науки.

1. Душа понималась как сознание;

Во-вторых, психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания.

Для античных авторов душа выступала как нечто ответственное за жизнь и связанные с ней явления — движение, питание и др., как «начало живых существ», авторы эти, однако, расходились по многим вопросам, в особенности относительно того, является ли душа особой сущностью, отдельной от тела, как бы вселяющейся в него, или же она с телом неразрывно связана, являясь его функцией. В связи с этим по-разному решались вопросы относительно её происхождения, смертности, соотношения частей и др. Е.Е. Соколова выделяет три основных подхода, наиболее важных с точки зрения развития психологической мысли. Они связаны с именами троих величайших античных философов V-IV вв. до н.э. — Демокрита, Платона и Аристотеля.

Иное решение проблемы эвидентности дано Э. Гуссерлем в рамках разработанного им феноменологического метода как особой философско-психологической процедуры. Его исходная установка базируется на отказе от натуралистического противопоставления сознания и бытия. Феноменологический метод направлен на обнаружение в содержании опыта таких данных, статус которых определяется не как явление некой лежащей под ними сущности, а как то, что само себя обнаруживает, обладая непосредственной достоверностью. Цель феноменологического метода – обнаружение слоев, содержащих априорные условия мыслимости и предметов, и чистых структур сознания. Предметное бытие и сознание коррелятивны друг другу. Сознание при этом предстает как двуединство, включающее в себя и познавательные акты – ноэзис; и предметное бытие – ноэмы. Феноменологический метод реализуется с помощью «эпохе»: воздержания от суждения, «состояние ума, при котором мы ничего не отрицаем и ничего не утверждаем».

Однако требования к этим самодостоверным положениям они выдвигают разные. Это дает основание рассматривать их позиции как две стороны единого принципа: принципа эвидентности. Осознание приложимости этого принципа к процессу формирования психологических понятий открывает, в частности, возможность в последующем усовершенствовать (дополнить) процедуры разграничения содержания ряда психологических категорий.

Внешние границы и внутренняя структура предметной области психологии.

Знание возможно обо всем, в том числе о сознании. Именно здесь, в обусловленности психологического знания своим специфическим объектом, мы обнаруживаем признак, лежащий в основе всех других специфических признаков психологического знания. Психологическое знание в существенной свой части – это знание о сознании.

? психология представляет собой науку о самом сложном понятии, что пока известно человечеству. Она имеет дело со свойством высокоорганизованной материи, называемым психикой;

Предметом психологии являются: психика, ее механизмы и закономерности как специфическая форма отражения действительности, формирование психологических особенностей личности человека как сознательного субъекта деятельности.

? в XVIII в. место души заняли явления сознания, т. е. явления, которые человек фактически наблюдает в отношении себя, – это мысли, желания, чувства, воспоминания, известные каждому по личному опыту. Основоположником такого понимания можно считать Дж. Локка;

Прежде чем говорить о методах психологии, необходимо дать определение и краткое описание понятий «методология», «метод» и «методика».

ализацию в трех основных формах самобытия: «растительной», «чувственной», «разумной»30. Это представляется тремя силами, частями души: 1) чувствующей; 2) желательной; 3) разумной. В этой связи свт. Феофан Затворник отмечает, что «душа приснодвижна и на одном стоять не в силах», все действия души можно подразделить на три разряда — «мыслей, желаний и чувств, назвав каждый особою стороною души — мыслительною, желательною и чувствующею»31.

51 Братусь Б. С. Опыт обоснования гуманитарной психологии // Вопросы психологии. -1990. № 6. С.9-17.

как прикладная область христианской антропологии, сотериологии, аскетики и др.; 3 — православная психология как самостоятельная научная дисциплина).

41 Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М., 1966.

Таким образом, предметом психологии являются психика и психические явления как одного конкретного человека , так и психические явления, наблюдаемые в группах и коллективах. Кроме того, психология рассматривает как индивидуальное развитие субъекта, т.е. его онтогенез, так и филогенез, то есть общественное развитие. В свою очередь, задачей психологии является исследование психических явлений. Характеризуя задачу психологии, С. Л. Рубинштейн пишет: «Психологическое познание — это опосредованное познание психического через раскрытие его существенных, объективных связей»

Материалистическое и идеалистическое понимание психики.

Психические процессы, свойства и состояния человека, его общение и деятельность разделяются и исследуются отдельно, хотя в действительности они тесно связаны друг с другом и составляют единое целое, называемое жизнедеятельностьючеловека.

(человеческая) представляют три ступени жизни, обладающие преемственностью. У растений душа выполняет только вегетативные (растительные), собственно метаболические функции; чувственнодвигательные функции души присущи и человеку, и животным, но не растениям; функции разумной души,